格局起源
1.正格和外格
《渊海子平》
内十八格：
- 正官格（含杂气财官格）
- 月上偏官格
- 时上偏财格
- 时上一位贵格
- 飞天禄马格
- 倒冲格
- 乙己鼠贵格（含六乙鼠贵格）
- 合禄格
- 子遥巳格
- 丑遥巳格
- 壬骑龙背格
- 井栏叉格
- 归禄格
- 六阴朝阳格
- 刑合格
- 拱禄格
- 拱贵格
- 印绶格（含杂气印綬格） 外十八格：
- 六壬趋艮格
- 六甲趋乾格
- 勾陈得位格
- 玄武当权格
- 炎上格
- 润下格
- 从革格
- 稼穑格
- 曲直格
- 日德秀气格（含福德格）
- 弃命格（含弃命从财格、弃命从杀格）
- 伤官格（含伤官生财格、伤官带杀格）
- 岁德格（含岁德扶杀格、岁德扶财格）
- 夹丘格
- 两千不杂格
- 五行俱足格
- 支辰一字格
- 天元一气格
首先以西山易鉴先生为基础 不可以以年取格
以十神取格的内容。也就是把关系层面作为分析的出发点和归宿，由此来建立格局系统。这里，把十神归纳为六袼:曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官
先看提纲为重，即以月令为枢纽，勿于旁求年日时为格
格局决定后，论用则以用相生为基本法则。 逢官看财、逢财看杀、逢杀看印、逢印看官
《渊海子平》《论日为主》篇
一曰官分之阴阳：曰官、曰杀，甲乙见庚辛也；
二曰财分阴阳：曰正财、偏财，曱 乙见戊己是也；
三曰生气之阴阳：曰印绶、曰倒食，甲乙见壬癸是也；
四曰窃气之阴阳：曰食神、曰伤官，曱乙见丙丁是也、五曰同类之阴阳：曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也。大抵贵贱夭寿死生，皆不出于五者。倘有妄立格局，从列其名，而无实用，其飞天禄马、倒冲井栏叉，即伤官，析而为之，举其一端，佘可知矣
2.八格举要
2.1 正官格
三命通会
以金为官：主职位清峻，多掌刑狱钱谷之人，决断明敏； 以木为官：主品秩清高，和俗守慎； 以火为官：主官序炎赫，为性猛烈，用刑惨酷，亦主发歇不常； 以水为官：主职卑位下，级升序进，谦和得众，矜恤孤寡，亦有道性； 以土为官：主官序稳当难侵犯，厚重质直，法令分明。
成格：
正气官星，更天干透出，如甲風辛酉，乙见庚申之例，谓之支藏千透，余位不宜再见。乂须日主健旺，得财印两扶，柱中不见伤煞，行运引至官乡，大富大贵命也，须是官星纯一,五行和粹，方以正官讼。
这里指出了正官格成格的条件： (1) 首先正官须支藏干透，即正官当令，或透干并通月令，方以正官论 (2) 日主须健旺。正官格，日主只有健旺，才能享受到正官的尊贵和福气、如果日 主太弱，自顾不暇，那里还有余为去求发展呢？所以官强身弱者，纵有满腹经纶，也难登庙堂 日主健旺，而官星位置恰当，则其人必循规蹈矩，奉公守法，具有高雅气质和优秀的领导才能;反之，身弱而官旺，日主会因过度的约束，变得庸懦无能，优柔寡断H故事顾虑太多，缺乏魄为和决断，生平自然就难成大业了。 (3) 官星须纯，止许一位，多则不宜。这正如上文讨抱的，约束过度则不宜，所以官 多不贵，往往政坛上空有名位，并无实权。
破格：
大忌刑冲破害，伤官七煞，贪合忘官，劫酎分福，为破袼。
(1) 正官格以月令地支为根基。月令地支如果跟旁支出现了刑、冲、破、害现象，如 甲生酉月，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，显然危害了正官的根基，损害了官星的贵气，成为破格现象。所以，《喜忌篇》说:五行正官忌冲刑克破之宫《继善篇》也说:等科及第，官星临无破之宫。正是迭个道理。
(2) 正官最忌伤官來克破，尤其是在身强官弱的情况下，恐有种种的波折和闲厄。 所谓背禄逐马，守穷途而凄惶—禄，即正官;背禄，就是行伤官运、伤官克伤正官 则凄煌究途，有志难伸。至于逐马，指行运没有见到财星，反而遇到了比劫。马者 财星也。官本赖财生，方能富贵，既见比动，赶走财星，只有送跳岁月了。所以正官为 用时，一则忌伤官来克，二者忌行旺身运 (3) 正官喜纯真，不喜七杀來混杂。如用甲官，忌干头见乙杀。如果不能留官合 杀，即用庚金合去乙杀，那么，官杀混杂，不论从政还是就职，都容易生是非。故《喜忌篇》说:官星七杀交差，却以合杀为贵。
(4) 贪合忘官或贪合忘贵，指的是官星被合去。命局中官星遭合，其意自然不纯。即使在行运中，也忌官星被合去。这时常会出现罢官免职，或者自己辞去职位的事情，即所谓罢职休官，只为官星逢合
(5) 劫财分福—身强官弱，再见比劫，夺去财星，自然无福可言了。
喜：
正官格,要行印乡，即是‘逢官看印'。柱中原有印，随官印轻重，日干强弱，以观所行之运:身弱印轻，要补其印;身旺官轻，要补其官。
逢官看印—迭是早期命理财官法则的重要~条。印绶对于正官非常重要，尤其是在身弱官强的情况下。因为此时印星可以转化官气来生身，使人位高权重。
正官格，只喜向禄临财。最贵者，官星为命，日时得偏正财为福、
逄官看财一一选是又一条重要法则，尤其是在身强官弱的情况下，这时需要财來 生助官星。同时，财能抑制印星,使之不来盗泄正官的贵气；财又能流转食伤之气，便它们不来克制官星。因此，身强而财来生官的人，大都能富贵双全，名利兼收。
由此可见，正官格跟财印两者之间有较深切的联系。得财印两扶，是发挥正官贵气的重要条件
忌： 行煞运，即是煞来混官;行墓运，即是官星入墓。经云:煞官混杂，不贫则夭;旺煞投墓，住寿难延。
这里强调官星忌行墓运，如甲为官，行未运，就是官星入墓。尤其是身重官轻之命，入墓见灾厄。
官星重见，只作煞推,再至官乡，灾菲难免.若是太多，制之为福。
官星纯粹，是正官格成功的条件。如果官星太多，日主衰弱，不能负荷，就如七杀 攻身过甚，便有灾祸
2.2 偏官格（七杀格）
特征：
偏官者乃平览庚、乙風辛之例,犹二男不同赴，二女不同居，不成配偶,故谓之偏; 以其相隔七位而相克战，故灭谓之七杀。譬小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不 惩不戒，必伤其主，故有制，谓之偏官;无制谓之七杀。
若逢七杀化为权，武职功客奏九天。威镇边疆功盖世，鎞離云拥尽扬鞭。 通明赋云:月中遇杀命沅强，黑头将相。
由于七杀对日主是同性相克，十分激烈，也十分无情，故自古以来，都非常重视七 杀。所谓有杀先论杀，无杀始论用、正是这个原因。
经云：甲逢庚败，凋芩枝叶根枯；乙遇辛伤，消乏本根苗损;炎炎丙火，遇壬而黑焙 无光;灿烂丁红，1癸而辉光自灭;戊條甲位，须驗转福为殃；己坐乙乡，自是禄元有损; 庚遭丙战，势自倾危;辛被丁伤，克伐为害;壬逢戊土,蹇塞难通;癸就己乡，奔波难报。
成格： 偏官有制化为权，唾手登云发少年。岁运若行生旺地,功名大用福双全。
命局身强杀亦旺，杀星对日主无害，但也难为日主所用、这时若命中有食神来制杀，则杀可以为我所用，任我差谴。
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显迖。妙选赋云:杀为武艺，印为文华，有杀 无印欠文釆, 有印无杀欠威風,绝妙杀印双全，宜文武两备。
本有羊刃配合，即经云:煞无刃不显，逢杀看刃是也，刃为兵器，无杂雉存;杀为军令，无刃不尊。刃杀两显，威镇乾坤。
这里说明七杀和羊刃的配合，是所谓身杀两停局势。
破格：
食神制杀逢枭，不贫则夭。
这是说食神制杀时，不可见到偏印，若见到偏印则为破格。
五行遇月支偏官，只许地支〜位，多则不佳。因柱纯杀有制，定居一品之尊，略见 一位正官，官杀混杂反贱。
七杀格也喜纯粹，不喜正官来混杂。若有正官来混杂，最好能合官留杀，不然就破清纯的局面。
喜： 身强杀浅，杀运无妨;杀重身轻,制乡为福。 日主健莊，有印缓助化，即经云:煞见印而显，杀助印生。
制与化，是用杀的两种途径。 一般来说，身强杀旺，最宜用制的手段，即用食神来制杀;若身弱而杀旺，则宜见印星，取印化杀而生身，即用化的手段来求得平衡。行运也如此
有财星生扶，即经云:逢杀看財，如身强杀弱，有财星则吉。
在命局身强杀浅的情况下，喜见财运。因为杀弱，这时不但不能制伏，反喜财星来 生扶弱杀。所谓财滋弱杀 ,指的就是这种情形。命中能由财星扶起七杀来，则可名利双收。即使命中不见财星，行运逢之，也能享一时的尊荣。
伤官七杀命平嫌，制伏调和可作权。
在早期命里中，伤官和七杀都是四神。在杀旺而没有食神的情况下，也可用伤官 來制约七杀，谓之伤官驾杀'
忌：
身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。
柱中七杀全彰身，弱极贫无痔。
忌日主衰弱，七杀重逢，三荆六害，劫亡相并，魁罡相冲，其凼不可具述。
七杀格，也忌日主衰弱。如果日主衰弱，而七杀重逢，就危险了。如果此时再见财 来生杀，那就是所谓财引鬼盗气 ，真是到了非贫则夭的地步。 若七杀止一，而制伏有二三赴，喜行杀旺地;倘运再遇制伏，则尽法无民，虽猛如 虎狼t宜不能逞其技矣，是又不可专言制伏，要轻重得所。
经云：偏官时遇，制伏太过，乃是贫儒。
这是强调制杀也要得宜，如果制伏太过，则再也无法显现七杀的威为，结果成了穷酸的学者。这又走向反面去
2.3正财格
特征： 正财之格，主人诚实，行事捡约，赋性聪明，惟有慳吝。 这是对具有正财格的人的个性最简约的刻画。因为正财， 一般来说，代表着一切 不动产，如土地、房屋等，即相对固定的钱财，或辛苦赚来的钱财等，因因此，具有正财絡的人比较刻苦耐劳，勤劳俭朴，爱惜金钱，并且重视家庭生活，对妻儿负责任实、性情温和、脚踏实地、守正不阿、量为而行，—送或许蕋正财格的人的性格特点。 由于他们对钱财的重视，患得患先，故容易被人视为守财奴。从另一个角度讲，正财格 的人比较安守本分，因此也就缺乏变化，缺乏魄为，缺乏前瞻性，故人生旅途相对平稳、平淡，缺乏戏剧性的表现和成就。
男逢财多身弱，妻话偏听谢星得位，因妻致富成家。
在六亲关系上，正财代表男命的妻子，所以正财也喻为妻财，故正财格跟命主妻子 的状况联系得较为紧密。 一般来说，财多身弱的男命，个性较温厚，缺乏积极进取精 神，家里的经济大权，交由妻子处理。如日支坐比劫为喜者，多能得精明能干之配偶， 在妻子的协助下建立家业。财多身弱，若干头出现官杀的话，可能会变成惧内（怕老 婆）的人，常会娶到河东狮吼的老婆.
成格： 财要得时乘既，不偏正混乱，不重叠多见，自家日主有为，皆能发福。 这里点明一个成功的财局，首先要得时乘旺。什么叫得吋呢？《"说正财》篇作以下
解释： 月地支坐财官，谓之得时；曰地支坐财官，谓之得位；时地支坐财官，谓之有成。 得时为上，得位次之,有成又次之。兼得一二犹妙。年主祖父富贵，中年后无用。
事实上，这是对八字结构中四个地支的作用所作出的具体分析。这里谈的是财官，当 然适用于正财。显然，在四个地支中月令地支是最有影响的。正财通根月令，才能叫 得位。得位才能乘旺，乘旺才能有为。因此，日主有为，财通门户，是正财格成功的基本条件。 这是说明，财和官是相互联系在一起的，由财生官。因此，财格在身强财旺的情况下， 即使不见官星，财本身也能生出官来。所以
元理赋云：大贵者用财而不用官。 但仍必须注意，这种情况的发生，诬是有一定条件的:柱有伤食，虽财厚亦不能生官也 就是说，如果柱中'出现了伤食，因伤食会克制官星的缘故，故虽见财旺，也难论贵。
破格： 正财逢生旺,而优游享福#遇劫财则晦滞呻吟;官星若览，平生惹事招非；七杀若 逢，赴事少成多败;财眩身衰，祸深福浅 这里谈了造成破格的情况：（1）日主强旺的正财格，局内比劫重，若不见官杀克 制比劫，或有食伤来流转比劫之气的话，比劫跟财就直接对峙、对抗，必成身旺财衰， 怕劫分夺的局面，这显然是破局。（2）相反，若是财旺身衰，更见官星、七杀，这时，旺财生官杀攻身，自然又是祸深福浅了。
喜： 月令得财局，身衰逢印资助，当作富看。如先见印，却怕见财。独步云：先财后 印，反成其福;先印后财，反成其辱是也 在身弱财旺的情形下，喜命局中出现印授，由印来扶身，依旧可以作富命看，但要 注意财和印在四柱结构中的位置，要财、印不相碍。不然，印星遭财星克破，自然就没 有能为再来扶助日主了， 其次，要求财在前，印在后，这才有福;若印在前，财在后，则印被财伤，反成其辱。这里点明财、印前后次序很重要。究其原因，盖因吋为归宿，所以财出现在年月上，而印出现在时柱上，更能起到扶持日主的作用。 財多身弱，生既运以为荣;身旺财衰，财旺乡而发福。 财格，其中自身和财之间，自身之强弱非常重要。唯H主健旺，才有克财的能为， 才有亨受财富的福分，才有赚钱的本领。如果自身衰弱，如同一个病人，美酒佳肴，都 无法品尝。只有先治病，治好了病，才能去挣钱，去享受。不然的话，就是财多身弱， 反为富屋贫人那么，这个治病的药方是什么呢？就是扶身的印绶或比劫。所以财多 身弱，最裒走生旺运—走强身的道路。相反，如果身旺财衰的话，自然要人财吐乡而 发福了 这时，最好有伤食相助，使生财有道。财食入库者福厚。
忌： 财生身旺两相停，不喜再见比肩。 这楚日主身强的情况下，忌见比劫分财。 如财多身弱，又行官乡财旺之地.见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。’’ 逢财忌杀而有杀， 十有九贫。
2.4.偏财格
特征： 何为偏财？乃甲见戍，乙见己之例。非妻所带，乃众入之酎也。切恐有姊妹兄弟 分夺，柱无官星，祸患百出。 在早期命理以六格论格局时，财格不分偏、正，因为在要求日主健旺，方能任财（克 制财）这一点上，它们是共同的。而且，在日主健旺的条件下，财不嫌多，多多益善。所以无论正、偏，同阳财格。其实，正财和偏财之间还是有很大的差别，偏财非妻所带， 乃众人之财也 ，点出了偏财跟正财的根本差异。正是这个差异，决定了偏财格的人， 在性格、处世态度、钱财来去方式、对钱财的处理诸方面，跟正财格的人具有不同的
特征。 偏财格，主人慷慨，不甚吝财，与人有情，而多诈。
这是对偏财格的人非常精要的刻画。首先是慷慨豪爽，乐观进取，机智权变，乐于 助人。因此，颇获人缘。生平常因奇缘巧遇，而有意外之收获。他们事业心重d故事干 净利落，速战速决，善于利用时机赚取钱财，故容易白手起家，独创事业，成为工商界之风云人物。由于偏财代表着流动性较高的钱财，来丟容易，因此偏财格的人，对金钱并不那么在意，往往一掷下金，容易得到机缘和异性的欢心，在金钱和女缘方面，常有喜剧性的离合得失。跟正财格的人大多为人方正、诚实不欺不同，偏财格的人则懂权变， 手段灵巧，善用计谋。 偏财身旺，趋求商贾之人 迭点明了偏财赂的人的职业趋I 容易成为商界人物。
成格： 偏正二财，喜忌大同。惟有喜官星不喜官星小异。有正财，不若有偏财，偏财重 实，其福则厚。最粕劫财比肩。
由于偏财的性质—众人之财，所以最怕分夺。分夺者，劫财、比肩也，也就是姊 妹兄弟。要避免这种情况的发生，只有靠官星。官星本来就是财星的护卫神，它可以克制比劫，保护财源。对偏财格来说，它的作用显得更为重要了。成功的偏财格，希望 柱有官星,故如柱中原带官星，便作好命看Z
破格： 若见刑冲破害，比劫分夺，或财星太衰，日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命。 这里指出了偏财格遭到破坏的各种情况。 喜忌： 凡月令有财，主少年富贵，若生时不得地，或有劫败，更临囚地，晚年祖财破尽，终身 困穷，先富后贫。若年月本无，日时带酎，别无劫败冲克，则主自家成立，中晚之年大发。 这是从财在四柱中的位置，来洞察一生发富的先后时期。 偏财原是众人财，最忌干支兄弟来。身强財莊皆为福，若带官星更妙哉。
2.5.正印格
特征： 印绶者,乃五行生我之名。如平乙在亥子月，丙丁在寅卯月之类，乃我气之源。 为生气，为父母，能护我官星，使无伤克。譬人生得物，相助相养，受现成之福，岂不为妙。此格主聪明，多智慧，性慈惠,语善良返钠，体貌丰厚，能饮食，平生少病，不逢図横，但吝财耳。 印绶，无论正、偏，具有同样的生扶日主的功能，因此，六格论者，把正印格和偏印 格归为印格一类。在《三命通会》中，有《论印绶》篇，把正印和偏印的共同性质，放在一起讨论。然后又有《论倒食》篇，专门谈偏印为格、局中同吋出现食神的情形。此时，偏 印称倒食 正印，不论在男女命中，都代表母亲。在人际关系上，代表长辈、师长、贵人.因 此，正印之人，常享有长上的恩惠和荫庇。其个性内外向适中，气质高雅，富有人情味， 追求学问，重视精神生活；为人慈祥，有耐性，讲究面子，不计较是非，有长者之风。由于知足常乐，饮食正常，平生少灾病，纵遇风险，也能逢凶化吉。只是正印也不能过旺， 过旺者为人自负、各啬，略有自私自利之嫌。 印绶不逢损伤，多受父母倚荫，资财兇成,安享富黄。诸命相比，今以印绶多者为 上。月最要,口时次之，年干虽重，须归禄月日时,方可取用。 .相比其他的命格，印绶之人最多父祖荫庇之福。但最好年月苘柱印星显现，生旺 有气.向于正印之人常得长辈照顾，也容易造成依赖性，不喜亲自动手，而且理想容易 脱离现实，有时会因爱惜颜面而打肿脸充胖子。
逢印看官而有官,十有七贵，
正印象征着印鉴、权柄、文书、茗誉、关防、契约等。它既是护官之星，又是印信关 防，而有官有印，地位和权柄方能得以巩固。所以，逢印看官是财官法则的重要一条。 正印格内若能官印相生，其为人则清髙廉洁，多是好官。 凡格喜身旺，惟印绶喜身弱。 这里点出了印绶格的特征。印绶最重要的功能趋扶身，只有命局日主略弱，方能 显现出印绶的扶身作用。这正是印绶格与其他格局不同的地方。
印绶多者清孤。 这是指正印格身旺不见官星的情况。《正印诗诀》云：重重生气若无官，当作清高 艺术看。官杀不来无爵禄，纵有技艺亦贫寒。
成格： 喜官星，以官能生印。经曰:印赖官生。又云:有官无印，即非真官;有印有官，方 成厚福是也。 成功的正印格需要见官星。因为官生印，官是印之源；印无源，则无生气。同时， 印为宫之用，官印相生，才能执掌实权。当官之人，必须有印信，才是真正有地位、有实 权的人。因此，有官无印，即非真官;有印有官，方成厚福。 印绶喜七杀，但杀不可太多，多则伤身。 印绶格，以印为用之时，若命局中有一点七杀，因杀能生印，也能发贵发福。但因 此时身弱，杀不能多，多则有伤身的危害，
破格： 忌酎星，以财能被印， 正印格最忌的是财星。这主要是指正印为用的局面。正印为用，大多命局身弱。 这吋最怕财来伤印。所谓用之为印不可破 ，说的正是这种情况。
喜忌： 印绶生月，岁时忌见财星。运人财乡，却宜退身避位。 经云:杀能生印，畏行财乡。破印助鬼，决主不祥。 在用印绶的情况下，行运时忌见财星。因为财是印绶的克星。在杀生印的情况 下，就更不能见财星了。因为财破了印，原先靠印来转化杀的功能顿时消失了，七杀犹 如凼鬼直扑日主，形势就更加危险了。 身既印多，酎运无妨。 身旺印多这里，印星已成了病神， 反而需要财星來伐印。此时若运行财乡，常有突发之兴。
贪财坏印，喜行出劫之乡。 印绶多而子息稀。 印绶太旺，不论男女，都会因克抑食伤，而有伤子之嫌，故多有少子或无子的现象。 印绶忌行死绝地，最怕酎旺入财乡o岁运月支重临会，却主斯人定丧忘。 印星一般忌行死绝蠤库之地。有印墓则寿夭难逃是也的说法。
2.6.偏印格(枭神格)
特征： 枭神当权，使心机而始勤终殆，好学艺而多学少成。
偏印代表继母或偏母，也代表着亲族佚辈。就个性而言，比较内向而乖僻、脱俗、 怪异、忧郁、幻想为强;有相当高的领悟能为，喜欢奇门异术，善于创造发明；能够保密， 喜怒哀乐不形于色，做事讲究技巧;虽好学艺，但耐心不足，常半途而废；为人孤独，常会离群索居。 偏印也象征偏业之权柄，偏业之智慧，也代表文书印鉴、创造发明、著作等。 凡命有食遇枭，犹尊长制我，不得自由,作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败; 容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成;克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。 偏印是克制食神的。有偏印就不喜见到食神。在早期命理学中，食神被认作善 神，是寿星、爵星，不能受到损伤。因此，命局屮偏印、食神并存，同柱或近邻无解者，食神就会被克伤。于是就出现以上引文中的情况:个性暴戾、狠毒;求谋不顺，容貌萎琐; 无枪男女，都可能损子;行运遇之，则灾祸连连。
喜忌： 经云:弃印就财明偏正。印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若 居年时，月令见财，只用财榕，喜印生身，敌财为福。若偏印月令，年时见財无妨，为弃 印就财，舍轻用重，细壬生申月,丙生寅月，坐长生之地，年时得財，即身旺喜晃财地。 如此造化，必主弃祖业，而自创别业立身， 这里讨论了偏印格跟正印格的差别。正印格用印而忌财;偏印格则不同，在身强 的情况下,可以用财来克制偏印， 弃印就财，舍轻用重，反而能莸得成功。但会弃祖业而须自行创业。所以古诗曰： 印星偏者是枭神，柱内最喜见财星
2.7.伤官格
特征： 伤官者，我生彼之谓。乃甲见丁、宜见丙之类。甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之 气，克制辛金:使不辅甲为贵，故名伤官。 伤官，顾名思义，就是伤害官星。十神是由区分贫们跟日主之间的相互羌系而产 生的。因此，十神的命名， 一般都是从它们跟口主的关系来定义的。唯有伤官，其名称 则直接由它跟正官的关系（而不是跟日主的关系）来命名。这充分显示了早期命理学 对于正官的推崇和对伤宫的恐惧。正官是善神;伤官自然是凶神了。 此榕主多才艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如 己，而入亦惮之、恶之 这是对具有伤官格的人作出的个性描写。首先是肯定伤官代表了聪明和才华。 正因为其内心洋溢着才智和活为，故喜欢表现，强出風头，锋芒毕露，好胜心强y而且 容易不满现实，厌恶传统的约束，具有叛逆性，常恃才傲物/二意孤行。在封建传统规 范占统治地位的时代，这显然跟理则背道而驰，所以，引文接下来贬就远甚于褒了。 伤官袼，务要伤尽，方作贵看。原有官星，伤之则重。经云，伤官见官，为祸百端， 是也， 这是伤官格的要点：务要伤尽。所谓伤尽，就是叫柱不见一点官星。局内没有官 星，伤官自然扬长避短，反而能有作为了. 五行伤官，惟火土伤宫，土人金伤官，忌见官星。若金入水，水入木，木入火，不 忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益；土以木为官，以金为伤，木畏金 克，金得木无益。所以火土伤官裕，忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火t若金 寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火，成既济之功。水以木为伤，以土为官，木虽克 土，若水泛木浮，不得土制，难以存活，况木得土，成栽培之为。木以火为伤，以金为官， 火虽克叙，若木繁火熄，不得金削脱，难以通明,况金得火，成器物之象。所以，金水木 伤官格，不忌官星。经曰:伤官火土宜伤尽,金水伤官要见官，木火见官官有妊，土金官 去反成官。惟有水木伤官路，财官两见始为欢，是也这里进一步讨抱伤官见官的情况，指出日主是火或土成伤官格吋，最不宜见官;而 金、水、木者，或许可以不忌。理由是在某种条件下，当伤官和官星一并出现，备自都有 自己应当发挥的作用，此吋克制的关系就显得不那么重要了。比如，日主为金，在水冷 金寒的冬季，希望有火的照暖。此吋明知水伤官会克制火官星，但火的出现，要比不出 现来得强，因为火已成了命局实现调候的要素—而调候为急，所以金水伤官要见官, 只有见官，才能成既济之功。 秘決云:伤官太重，子必有V.又云:年带伤官,父母不全;月带伤官，兄弟不全; 时带伤官，子息的顽;日带伤官，妻妾不贤。 在六亲方面，伤官又处处是凶神了。
成格： 伤官虽凶，乃我所生，自家之勸，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有 情。 所以伤官要见财，不要见官 千里马云:伤官见财者，又高官而財足。 伤官格最宜见财，这样可以流通伤官的秀气，用伤官的才智去生出财富来。伤官 跟财的组合称伤官生财格。此时虽然不能明见官星，但财暗中能生出官来 饬官若见印绶，贵不可言。
伤宫格的另一个组合，是伤官跟印绶的相互配合.印绶是克制伤官的，这样，伤官 的傲气得到抑制，伤官的才智得到发挥，这种组合称为伤官佩印格，是贵格。 伤官格用财，亦有用印者。天玄赋云:伤官用印宜去财，用财宜去印。倘使财印 两全，将何发福?身旺者用财，身弱者用印。用印者须去财，方能发福;用财者不论印， 亦主亨通。
这里指出，伤官用财，不宜见印；伤官用印，不宜见财。这样财和印不相妨碍，便能 最有效的发挥作用。而且，最好是身旺者用财，身弱者用印。
破格： 伤官见官，为祸百端。 伤官本身的名称，已经标记了它伤害的对象，故伤宫格见官，自然为破格。
喜忌： 伤官最喜行财运，印绶生旺次之，不喜行官运。 这是谈运，跟格的喜忌是一致的。 伤官用财，不宜行比劫。伤官用印，不忌见官杀。 伤官用财，当然不喜比劫来夺财;但伤官用印，这时倒不怕见官星了，因为官能生 印。这一条很重要的。 伤官无财可依，虽巧必贫。 伤官多而身旺无依,定为僧道艺术之士。 这里是强调切不可见伤官伤尽，身旺便作好命看若没有财来流通伤官的秀气， 那只是孤芳自赏而已。
2.8.食神格
特征: 食神者，日干所生，顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之列。甲生丙，本为泄气，丙生 戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心为，享见成福禄。甲丙有父子之道，如 子胚相，生起财禄，以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为杀，见戊为财，其食神丙火，能制伏庚杀，使不得克伤甲木,能生戊财，使为咿木所用。凡命遇财杀之地’食神呸相，杀被食制，不敢为祸;财被食生，充裕不竭,敌食神一名寿星， 一名爵星，良有以也这里解释了为什么食神被认作是善神的道理:一方面，食神善于生财，使财有源， 为我所用;另一方面，食神能克制七杀，使七杀不致于攻身，使我远离祸害。所以，名之以寿星、爵星，则当之无愧。此格要日主食神，俱生妊,无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肌体肥大，优游自 足。有子息，有寿考。 这里点明了食神格以身、食俱旺为成功的前提，同吋刻划了具有成功的食神格的 人的体形心态一 个性温和，心宽体胖，谋事容易，安享蔺寿，子息满堂。 食神生旺，胜偎财官是也。 这又一次强调食神宜身旺。财官是早期命理的核心，而身旺的食神，比之毫无 逊色。 食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。 因为食神终究是泄日主之气的，而且是同性相泄，多了反而不宜。在只宜一位, 不宜太多这一点上，正官、七杀、食神这三者，基本上是一致的。身旺带食神的人，大 多身体肥满;但身衰食神多者，则因泄身太过，反而体弱多病。
成格： 瞰见财食在岁月上，祖父荫业丰隆;在日时，妻男获福。 在身食俱旺的条件下，又有财星透干，是食神格的最佳彤态。食神见于年月者，有 丰厚的祖荫，见于日时者，当得贤妻俊儿、同时，食神格干露财星，还可以保护食神不 受偏印的克制。
破格： 食神大忌偏印，为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身体琐小，心性局促，多欲元成,
这是早期命理一再强调的：以食神为用的命局，最忌出现枭印（偏印），兕枭则为破 格—枭印夺食。
喜忌： 食喜既禄相助，月令建禄最佳 ，时禄次之，更逢贵人，运行食神生既之地，大发福禄。
食神格喜身旺，所以能见月禄或时禄，则日元必不弱。有了日主不弱的条件，食神 就有了发挥作用的天地了。 元理陚云:食居前，杀居后，功洛显达， 食神有制杀的功能。当发挥此功能时，最宜食神在前，七杀在后。如月干见食神，时干见七杀。若七杀在前，食神在后则不宜，主多成败，或先成后败。 食神重见，变为伤官，令人少子。纵有，或带破徼性。 食神太多时，则变为伤官，此时须以伤官的性能來看待了。 不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官杀显露，为太医师巫术数 九流之士。 得用的食神忌人墓，忌遇空亡、