纳音五行

1.纳音模型

题外话：首先古代自古有借先人而著作的传统，所以 《李虚中命书》中的周鬼谷子撰，唐李虚中注。明显是杜撰出来的。 原序说司马季主得鬼谷子真传，自己所得旧文，便加以补充。司马季主在西汉，鬼谷子是史籍中的春秋战国的人，很明显是虚构出来的。

《李虚中命书》

元命胜负三元者，干禄、支命、纳音身，各分衰旺之地

干主命禄贵权，为衣食受用之基；支主金珠积富，为得失荣枯之本；纳音主材能器识，为人伦亲属之宗。

支干纳音之气，顺四柱以定休因；禄马神总之方，分二仪以求胜负。动灾天岁 避用处，不能为的；禄马奇举逢破出，未始为福

四柱者：胎、月、日、时。

这里可得到一个表格

	四柱			三元
时	日	月	胎元	年
					天干
					地支
纳音	纳音	纳音	纳音	纳音

胎元

听谓胎元，是指受胎的月份。通常是以十月怀胎来推算的，这样，胎月就是出生月份之前的第九个月。

推算方法以月柱为起点，天干顺推一位，地支顺推三位。

比如月柱是辛卯，天干顺推一位是壬；地支顺推三位是午，所以胎元是壬午。把胎元作为一柱，跟月、日、时三柱并列

2.纳音五行

纳音是五行跟五音的匹配。古代的五音是：宫、商、角、微、羽。跟这五音相匹配的 五行则是：土、金、木、火、水。《理气游源》说：“盖纳音者，以干支分配于五行，而本音所生之五行，即为其于支所纳之音也。这就是说，六十甲子中每一对干支（四个字），跟它们所匹配的五音所生的五行相一致。

六十甲子纳音歌诀

甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路旁土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火

丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城墙土 庚辰辛巳白蜡金

壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水

甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

2.1 干支纳音匹配表

	君	臣	民	事	物
乐音	宫	商	角	微	羽
五行	土	金	木	火	水
所生五行	金	水	火	土	木
初一	甲子 乙丑	丙子 丁丑	戊子 乙丑	庚子 辛丑	壬子 癸丑
次二	壬寅 癸卯	甲寅 乙卯	丙寅 丁卯	戊寅 戊寅	庚寅 辛卯
次三	庚辰 辛已	壬辰 癸已	甲辰 乙已	丙辰 丁已	戊辰 己已
次四	甲午 乙未	丙午 丁未	戊午 乙未	庚午 辛未	壬午 癸未
次五	壬申 癸酉	甲申 乙酉	丙申 丁酉	戊申 己酉	庚申 辛酉
次六	庚戊 辛亥	壬戌 癸亥	甲戌 乙亥	丙戌 丁亥	戊戌 己亥

每对干支的干支数加在一起，除以十，再将其余数对照纳音之数，便可得 到干支的纳音了。比如，“甲子乙丑，其数三十有四，四者金之音也，故日金；戊辰已 已，其数二十有三，三者木之音也，故日木：庚午辛未，其数三十有二，二者火也，土以火为音，故日土；甲申乙酉，其数三十，十者土也，水以土为音，故曰水；戊子己丑，其数三十有一，一者水也，火以水为音，故日火。凡六十甲子皆然。

2.2 干支纳音性质

金

干支	喻象	状态	喜忌
甲子、乙丑	海中金	气在包藏，有名无形	喜旺火治炼冲出
甲子	宝物	自死	喜金木旺地
乙丑	顽矿	自墓	喜火及南方日时
壬寅、癸卯	金箔金	气尚柔病，薄若绘缩	装饰之金，宜天上火照耀，忌炉火，也忌大水漂浮
壬寅	金饰	自绝	喜木及微火
癸卯	环纽	自胎	喜盛火及秋
庚辰、辛已	白蜡金	气已发生，形质初凝	喜秋及微木
庚辰	锡蜡	自养	喜秋及微木
辛已	矿石	自生	喜火及秋
甲午、乙未	沙中金	气已成物，质自坚实	宜柔火炼，忌厚土覆盖
甲午	纯金	自败	喜水土木
乙未	合金	自冠带	喜大火及土
壬申、癸酉	剑锋金	阴极凝金，气盛物极	喜水润，忌炎火伤其形
壬申	戈戟	自临官	喜子午卯酉
癸酉	椎凿	自旺	喜木及寅卯
庚戌、辛亥	钗钏金	形体以残，锻成饰物	逢复灯火则显荣，忌炎火伤形
庚戌	钗钏	自衰	喜微火及木
辛亥	钟鼎	自病	喜木火及土

水

干支	喻象	状态	喜忌
丙子、丁丑	润下水	水行地中，其性卑湿	喜金养，忌火土混杂
丙子	江湖	自旺	軎木及土
丁丑	水池	自衰	喜金及夏
甲寅、乙卯	大溪水	百川归流，其势滔滔	爯金助养，忌土阻塞
甲寅	雨水	自病	喜夏及火
乙卯	露水	自死	喜水及火
壬辰、癸已	长流水	盈科后进，其性积蓄	东流推进之水，喜金忌土
壬辰	大河	自墓	喜雷电及葙夏
癸已	川流	自绝	喜亥子，乃变化
丙午、丁未	天河水	银河之水，沛然作霖	见土有滋润之功，地金难生
丙午	月轮	自胎	喜夜及秋水旺地
丁未	水光	自养	喜夜及秋水旺地
甲申、乙酉	井泉水	出而不穷，汲而不竭	生于金而出于木，喜金喜木
甲申	水井	自生	喜春及夏
乙酉	水泉	自败	喜东方及南
壬戌、癸亥	大海水	来之不穷，纳之不溢	壬戌有土为浊，喜金淸之；癸悔纯水为清，最喜见山
壬戌	海水	自冠带	喜春夏及木
癸亥	百川	自临官	喜金及火

火

干支	喻象	状态	喜忌
戊子、丁丑	霹雳火	水中之火，若雷电	神龙之火，须资风水雷
戊子	行雷	自胎	喜水及春夏，得土则神
己丑	电光	自养	喜水及春夏，得地而晦
两寅、丁卯	炉中火	气渐发挥，因薪而显	鼎炉炼丹，喜木生，以金为用
丙寅	炉炭	自生	普冬及木
丁卯	炉烟	自败	喜西方及秋冬
甲辰、乙巳	复灯火	气盛势高，传明继晦	夜明之火，以木为芯，水为油
甲辰	灯烛	自冠带	喜夜及水，恶昼
乙巳	灯光	自临官	喜夜及水，尤喜秋
戊午、己未	天上火	午为日宮，未为月殿，重离相会，炳灵交光	喜逢金木
戊午	日轮	自旺	夏则人畏，冬则人喜
己未	日光	自衰	忌夜
丙申、丁酉	山下火	息藏韬光，力微体弱	夜间藏光之火，喜土存身
丙申	野火	自病	宫秋冬及木
丁酉	萤火	自死	喜辰戌丑未四墓
甲戍、乙亥	山头火	内明外喑，隐而不显	落日投光，喜有山有木有
甲戌	夕阳	自墓	喜春及夏
乙亥	热气	自絶	喜土及夏

土

干支	喻象	状态	喜忌
庚子、辛丑	壁上土	气居闭塞，形体掩蔽	宜木为栋梁，喜箔金装饰
庚子	屋宇	自旺	喜木及金
辛丑	坟墓	自衰	喜木及火与春
戊寅、巳卯	城头土	气能成物，功以育物	宜火炼土成砖，喜山喜水
戍寅	城郭	自病	喜木及火
己卯	败垣	自死	喜申酉及火
丙辰、丁巳	沙中土	气以承阳，发生已过	喜金养之，宜清水淘洗
丙辰	堤岸	自墓	喜金及木
丁巳	湿泥	自绝	喜火及西北
庚午、辛未	路旁土	气当成形，有物可彰	喜水滋润，宜金相助，则稼禾成实
庚午	阡陌	自胎	喜水及春
辛未	沃地	自养	喜秋及火
戍申、己酉	大驿土	气以归息，物当收敛	沼泽冋归之沃土
戊申	秋野	自生	喜申酉及火
己酉	秋田	自败	喜申酉及冬
丙戌、丁亥	屋上土	气成物府，功成完备	屋瓦成器之土，假木为基
丙戌	墩埠	自冠带	喜存夏及水
丁亥	平原	控临官	喜火及木

木

干支	喻象	状态	喜忌
壬子、癸丑	桑拓木	气居盘曲，形壮未伸	砂头溪畔之桑树
壬子	幽阴之木	白败	喜火土及夏
癸丑	怕燥之木	自冠带	喜金水及秋
庚寅、辛卯	松柏木	气已乘阳，性坚性旺	喜山为根基，水为滋润
庚寅	松柏干节	自临官	喜秋冬
辛卯	松柏之根	自旺	喜水土及宜荐
戊辰、己巳	大林木	物已及吋，郁然成林	喜土，得金为雕梁;忌烈火焚灭
戊辰	乔木	自衰	喜水
已巳	山花	自病	喜春及秋
壬午、癸未	杨柳木	盛夏叶凋，枝干微弱	喜土喜水，宜柔金剪裁增辉
壬午	杨柳干节	自死	喜春秋
癸未	杨柳根	自墓	喜冬及水，亦宜春
庚申、辛酉	石榴木	气归静虛，物渐成实	喜土为根基，与水木金化合
庚申	石榴（花）	自绝	喜夏，不宜秋冬
辛酉	石榴籽	自胎	喜秋及夏
戊戌、己亥	平地木	木气归根，伏乎土中	大抵恶金而喜水土
戊戍	蒿艾	自养	喜火及春夏
己亥	茅树	自生	喜水及春夏

金类，第一组，甲子、乙丑海中金。海中金就是一种喻象它是表示太极的 开始，太阴气凝金于气海胞胎，仿佛是下沉潜藏在海中的金子一样。这是阴气至极而生出来的金，是生命力发展变化的开始，它虽有名而无其形态，就像宝气藏于气海龙宫，等待太阳火（即戊午、己未天上火）冶炼冲出。 一旦有了天上太阳火的冲击施功，它便能成显为宝器

干支甲子和乙丑，事实上都处于阴阳刚刚萌发的处女地。因为金松生于巳，死于子，墓于丑。因此，根据五行寄生十二宫，甲子是自死；乙丑是自墓

三命通会

凡看命，分五行生旺死绝。如甲申、丙寅、己亥.辛巳、戊申，皆五行“自长生”，不论四时，超然得自生之理，人命禀之，敏快高明。贵者得之，其进以渐；富者得之，亦将向荣，而得其所以生也。

丙子、戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行“自旺”，不特四时，而能自致其旺，福力奋发，无与比拟。

癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑，皆五行“自墓”，乃归根复命之时，凡库之所在，必欲物聚之，则其库充。

如壬辰水，欲得众水交归，然后为旺。更有金往来相生，当得重权，榄水制火，火制金，更夭中（空亡）临之，是为负印不起，主贫贱、乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯此五行“自死”者也

生则劳，死则息，其理自然。不有死之地，其物无自而归。所谓自死者，得其真归之理焉凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为；以淡薄为事，而不利兴起„惟可学道访仙，超生死之门也。

癸巳、乙亥、庚申、壬寅、丁巳，此五行“自绝”者也。天之道无可绝焉，干支适会，已絶而更生。凡遇此者，忧喜未定，如癸巳绝水，得癸酉旺金扶之。是谓绝水逢生，尤为吉戾。第868页

状态介绍

自生：有理性，能孚众望，向上发展，健康、长寿。少年时就有不平凡的际遇。家庭幸福。个性开朗，进取，心境常青。

自败:做事容易半途而废，命运多舛，起伏不定。外在性格令人难以捉摸，是亦正亦邪的人物。行为常轻举妄动。好色，浪漫。

自冠带：处事练达，善于交际应对，有先见之明。少年老成，颇有人望。做事有干劲，充满活力，早年家境困苦，中年发达，有长者风范。

自临官:温厚圆满，聪明，人品好。富有感情，言行有礼，做事勤奋。内心有些固执，外表善解人意，能予人好感。

自衰：温文，不积极。疑心重，易空想.没有大志，精神不稳定，是悲观的人物 守本分。虽然有进取的气概，野心却不大。 自病：富有人情味，有同情心，能推己及人。喜爱清静生活。有艺术气质，嫉妒心重。内在性格平和、达观；外表好像有病。 自死：极为聪明。容易杞人忧天，自寻烦恼。宜于研究、技术之发展。外表很有气质。稍倔强，重感情。 自墓：内向，稍偏激。财运特佳。若能抑制短处而努力，必有大成功、性纯朴、诚实。很会蒐集东西，有储蓄的美德。不浪费，是阖满主义者。 自绝：不安定，常会轻举妄动。若按部就班、循规蹈矩努力，亦能大有发展。个性有些阴沉，不能沉着应变，基本上是湿厚的一个人。 自胎：有义气，人情味浓厚。谐谑风趣，钽心情易变动，是失败的致命伤D待人忠厚，有侠义之风，喜好研究、发明，惜不专精。 自养：独立能力很强，做事认真，讲求实在，有很强的发展潜力。能尊敬体贴衣辈。性格是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐者。信心稍不够

2.3 纳音尊卑排序

根据玉照定真经所运用的用五行纳音的生克关系来进行推理，那么得下列表格.

	四柱			三元
时	日	月	胎元	年
					天干
					地支
纳音	纳音	纳音	纳音	纳音
子孙	兄弟	门户	祖辈	身
奴仆	妻妾	父母
卑	←	←	←	尊

根据这样的尊卑次序，产生了两条推算的基本规则： 上克下为顺（以尊制卑，顺理成章）；下克上为逆（以卑犯上，非理非义）;

上生下为劣（贫贱）；下生上为优（进前程）。

彩蛋

时	日	月	胎元	年
火	金	土	火	土
丙	乙	庚	辛	庚
戊	卯	辰	未	辰
屋上土	大溪水	白蜡金	路旁土	白蜡金
墓	临官	养		养

这里先引用相生相克表格，在引用一个例子

	金	木	水	火	土
相生	水	火	木	土	金
相克	木	土	火	金	水

例1 自下而上递克

时	日	月	胎元	年
甲	壬	壬		庚
辰	申	午		自
复灯火	剑锋金	杨柳木		壁上土

干支纳音自下而上递克，枸成了时纳音（火）克日纳音（金），日纳音（金）又克月纳音（木），月纳音（木）再克年纳音（土）的形式，于是，主损伤尊人，家门破败，危及本身。

例2 克胎元

时	日	月	胎元	年
丙	丁		甲
午	丑		辰
天河水	涧下水		复灯火

日柱和时柱一克犯胎元纳音，所以主尊人早年丧亡破败，本人幼年孤贫。

例3 下生上

时	日	月	胎元	年
癸	己	辛	壬	甲
酉	卯	未	戌	子
剑锋金	城头土	路旁土	大海水	海中金

月、日干支纳音生年干支纳音，时干支纳音生胎元干支纳音，这是下生上，因此“应进财名也”

但《玉照定真经》还是沿着《李虛中命书》的路线，强调=纳音生克为主，即前引所谓“凡命克干，主轻；克音,犹重耳

《玉照定真经》

年、月、日、时、胎倶为支克干，为全逄下克上（干为上，支为下），主四亲孤，尤为父母早丧之命。 干多克支，全克或有二、三克支，主伤妻妾、子女。 三上克下，主遭官司

今天见到的《李虛中命书》，是到宋代才成书的。在命理基本结构内，这时已经出现了两个重心:作力“本”的年柱和作为“主”的日柱，而月柱、时柱则成了“使”和“辅”，分别依附于这两个重心

	四柱			三元
辅	主	使		本
时	日	月	胎元	年
					天干
					地支
纳音	纳音	纳音	纳音	纳音

2.4 中和原则-纳音强弱

由于在命局中，干支之间出现的生克关系十分复杂，并不是简单的上克下或下克上所能概括得了。所以逐渐发展出一种通过相互比较的方袪，来评判四柱结构的关系

《玉照定真经》

四时明辨，吉改祸福自然明矣。 注云；识锊时之吉凶也。春甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，皆视甲（旺）、相、死、因、休言之

例4 福格

时	日	月	年
壬	己	己	壬
申	已	酉	午
剑锋金	大林木	大驿土	杨柳木
（自临官）	（自病）	（自败）	（自死）

此人生于八月。八月正是仲秋时节。按照五行四时用事表，五行旺衰序列是：

秋:金旺、水相、土休，火囚、木死。

年柱杨柳弱木，生于八月，金神当权，而木神先令。纵然有大林木助身，但巳酉半会金局。剑锋金得大驿土亦滋其势，再加上己巳合起壬申（巳申六合），为祸伤身。故二十八岁，溺水而死

例5

时	日	月	年
乙	乙	甲	乙
卯	酉	申	已
城头土	井泉水	井泉水	复灯火
（自死）	（自生）	（自生）	（自临官）

乙酉败水，生于甲申，而克乙巳之火。火却不得其位，而水反胜。鬼得其党，谓之鬼啸。却喜己卯土，先破乙酉水，复制甲申，互换相制，不能为祸，反以得吉也

这是说，虽然甲申、乙酉井泉水克制年柱乙巳复灯火，但时柱己卯城 头土，却在后固克制住了甲申、乙酉，不让其为祸，从而恢复了平衡，命局反而得吉了。

例6

时	日	月	年
己	辛	辛	辛
亥	卯	卯	未
平地木	松柏木	松柏木	路旁土
（自生）	（自旺）	（自旺）	（自养）［空亡］

鬼在强宫，却喜辛为空亡，故虽不能富贵，亦无灾祸。未满五十而 死

三木克一土，鬼强本弱，显而易见。本来已成的命，幸而辛未落空 亡，因此无大祸。因为没有土、金来救，终究其寿不长

实际上这就叫中和原则，也就是比较各干支本身强弱的方式。